Η αμφίδρομη ερμηνεία των όψεων στην Κοσμοβιολογία

Ο Βaldur Ebertin, δάσκαλός μου και ένας από τους σημαντικούς εκπροσώπους της Κοσμοβιολογίας, διδάσκει ότι μια όψη στο γενέθλιο χάρτη, δεν μπορεί πλέον να διαβαστεί με τον γνωστό μονοσήμαντο συγκεκριμένο τρόπο. Αυτό συμβαίνει γιατί δεν ξέρουμε χωρίς το βιογραφικό του ατόμου ή χωρίς ισχυρές διαισθητικές ικανότητες, ποιά από τις δυο συμβολικές ενέργειες της όψης που εκφράζονται από δυο πλανήτες κυριαρχεί επάνω στην άλλη. Ας πάρουμε για παράδειγμα την όψη Δία-Κρόνου. Η όψη σύμφωνα με τον B.R.Ebertin μπορεί να διαβαστεί με δυο τρόπους :

1. Δίας > Κρόνος
Με αισιοδοξία που είναι προσανατολισμένη στην επιτυχία, χρησιμοποιείς συνειδητά τις δυνάμεις σου και ξεπερνάς τις αντιστάσεις στη ζωή.
2. Κρόνος > Δίας
Σημαντικότερη είναι η ασφάλεια παρά η επιτυχία. Είσαι ευχαριστημένος με αυτό που έχεις επιτύχει. Φόβος της αποτυχίας. Κάπτεσαι πολύ εύκολα μπροστά στα εμπόδια, σαν να φοβάσαι υποσυνείδητα την επιτυχία η κατάκτηση της οποίας θέλει κόπο.

Απόψεις όπως η παραπάνω που συγγενεύουν με την Ψυχολογική αλλά και την Εξελικτική Αστρολογία, όπως καταλαβαίνει κανείς, περιπλέκουν τα πράγματα ερμηνευτικά, ανοίγουν το μυαλό σας, αλλά βάζουν και σημαντικά όρια στις διαγνωστικές δυνατότητες ενός χάρτη. Αυτή η οπτική, την οποία έχω υιοθετήσει χωρίς επιφυλάξεις γιατί την έχω δοκιμάσει στην καθημερινή πρακτική, με βόηθησε καταρχήν να είμαι περισσότερο ελαστικός στις κρίσεις μου για τους ανθρώπους.
Έτσι, όταν θα δω σε έναν χάρτη, ένα τετράγωνο Σελήνης/Ερμή, δεν θα βιαστώ να πω ότι αυτός ο άνθρωπος έχει ένα συναισθηματικό, παρορμητικά αυθόρμητο και διαισθητικό λόγο και τρόπο σκέψης (Σελήνη>Ερμής). Μπορεί να συμβαίνει εντελώς το αντίθετο, να είναι δηλαδή κάποιος που η ομιλία του δεν έχει καθόλου συναισθηματισμό και που ελέγχει διαρκώς με τη σκέψη και τη λογική τα συναισθήματά του. Μπορεί ακόμα να είναι κάποιος που ξέρει να διαβάζει τις σκέψεις. Θα ισχύει δηλαδή ο δεύτερος τρόπος ανάγνωσης της όψης (Ερμής>Σελήνη). Κάθε όψη διαβάζεται αμφίδρομα.

Ασφαλώς, κατόπιν θα υπάρξει περαιτέρω τροποποίηση της ερμηνείας ανάλογα με τα ζώδια στα οποία βρίσκονται οι πλανήτες οι οποίοι σχηματίζουν την συγκεκριμένη όψη.

Cesare Pavese

O Cesare Pavese, ιταλός ποιητής, λογοτέχνης, μεταφραστής και κριτικός λογοτεχνίας, γεννήθηκε στις 9/9/1908, 6.00 πμ, στο Santo Stefano Belbo, σπούδασε στο Τορίνο, και μετέφρασε άγγλους και αμερικάνους συγγραφείς που τότε ήταν άγνωστοι στο ιταλικό κοινό. Κινήθηκε σε αντιστασιακούς κύκλους με αποτέλεσμα την σύλληψή του το 1935, κατηγορούμενος ότι δεχόταν επιστολές ενός πολιτικού κρατούμενου. Μετά από μερικούς μήνες φυλακής, στάλθηκε στην εξορία. Μετά τον πόλεμο εντάχθηκε στο ιταλικό κομουνιστικό κόμμα και δούλεψε στην εφημερίδα του. O Pavese είχε ένα άδοξο τέλος. Ερωτικές απογοητεύσεις και πολιτική απομυθοποίηση τον οδήγησαν το 1950 να αυτοκτονήσει σε ένα δωμάτιο ξενοδοχείου παίρνοντας υπερβολική δόση βαρβιτουρικών, την ίδια χρονιά που είχε κερδίσει το βραβείο Strega για τρεις νουβέλες του. Βασικό θέμα στα έργα του Pavese είναι η απομόνωση του ατόμου. Συνήθως πρωταγωνιστής είναι ένας μοναχικός άντρας, είτε από δική του επιλογή, είτε από τις συνθήκες, του οποίου οι σχέσεις με τις γυναίκες και τους άντρες είναι παροδικές. Ο ήρωας που προδίδει τα ιδανικά και τους φίλους του.Κύκλος 90 μοιρών Κοσμοβιολογίας για τον C.PaveseΣτο συγγραφικό του ταλέντο και στην αγωνιστική ιδεαλιστική του δράση συμβάλλουν κυρίως δυο μεσοδιαστήματα, αυτό του Ερμή/Δία στην Παρθένο (ο κριτικός λογοτεχνίας, συγγραφέας και μεταφραστής), και αυτό της Σελήνης/Ερμή, επίσης μεσοδιάστημα συγγραφέα, που βρίσκεται στον Τοξότη και προσδίδει μεγάλο ιδεαλισμό.

Μεσουράνημα στους Διδύμους σε τετράγωνο με μεσοδιάστημα ‘Ηλιου/’Αρη
Ανεπτυγμένη πνευματικότητα, πολύπλευρη προσωπικότητα με πολλά διαφορετικά ενδιαφέροντα. Αγωνιστική προσωπικότητα. Ενεργητικός συναγωνιστής.

Ο ‘Ηλιος σε σύνοδο με το μεσοδιάστημα Ερμή/Δία στην Παρθένο
Ικανότητα έκφρασης με σωστό λεξιλόγιο. Η δημιουργικότητα μέσω του γραπτού ή προφορικού λόγου.

Ο ‘Ηλιος σε τετράγωνο με το μεσοδιάστημα Σελήνης/Ερμή στον Τοξότη
Επιθυμία να μιλάει με μεγάλη ευχαρίστηση για θέματα συντροφικότητας. Ψυχοδιαννοητική ζωντάνια.

Ο Ωροσκόπος σε σύνοδο με το μεσοδιάστημα Ερμή/Δία
Γλωσσικά προικισμένος. Δραστήριο πνεύμα που χρησιμοποιεί εποικοδομητικά το λόγο. Πνευματική δημιουργικότητα (συνήθως όντας σε απομόνωση), λογοτεχνία.

Ο Ερμής σε μισό τετράγωνο με το μεσοδιάστημα ‘Ηλιου/Ποσειδώνα
Συναίσθηση και διαίσθηση των άλλων ανθρώπων, μεγάλη φαντασία, ενδιαφέρον για λυρισμό και την λογοτεχνία του υψηλού πνεύματος. Τάσεις νοητικής φυγής.

Η αυτοκαταστροφή του :

Το χαρακτηριστικό μεσοδιάστημα Κρόνου/Ουρανού που μεταξύ των άλλων σημαίνει «ψυχικές συγκρούσεις, αντίσταση, επέμβαση στο πεπρωμένο», βρίσκεται στην 25η μοίρα του Υδροχόου, που είναι η μοίρα της αυτοκτονίας σύμφωνα με την Αστρολογία, και κάνει σύνοδο με τη Σελήνη του που είναι στις 27 μοίρες Υδροχόου. Η Σελήνη σχηματίζει τετράγωνο επίσης με το μεσοδιάστημα Κρόνου/Ποσειδώνα, που θεωρείται στην Κοσμοβιολογία «μεσοδιάστημα ασθένειας» και βρίσκεται στις ίδιες δύσκολες μοίρες που στατιστικά συναντάμε συνεχώς σε Ωροσκόπια με αυτοκαταστροφικές πράξεις. Ο ‘Ηλιος βρίσκεται σε αντίθεση με το μεσοδιάστημα Σελήνης/Κρόνου, δηλώνοντας έντονη προδιάθεση για καταθλίψεις, αποξένωση από την σύντροφο και μοναχικότητα. Ο Ποσειδώνας σε σύνοδο 1 μοίρας με την ακμή 11ου οίκου σύμφωνα με Κοχ πάντα, δείχνει εξάλου τη θεματολογία των προδομένων φίλων και ιδανικών.

Albert Kniepf

 

 
Στο ευρωπαικό έδαφος γεννήθηκαν αρκετοί άνθρωποι που επιδώθηκαν στην πραγματική έρευνα της δυτικής Αστρολογίας σε βάθος. Δεν είναι όμως γνωστοί ούτε καν στους περισσότερους ‘Ελληνες αστρολόγους, και το πνεύμα τους απέχει πολύ κι απ’αυτό των σύγχρονων ξένων αστρολόγων, ιδίως των Αμερικανών, για τους οποίους δεν έχω καμμιά αμφιβολία ότι έχουν υπερτιμηθεί. Φυσικά τα μαθητούδια της σύγχρονης ελληνικής αστρολογίας θα είχαν λιγότερο ενθουσιασμό για όλες αυτές τις ψυχολογικές και νεφελώδεις μεταφυσικές αστρολογικές «αμερικανιές» που πέφτουν στα χέρια τους κάθε τόσο, αν είχαν διαβάσει τα έργα των πραγματικά μεγάλων της Αστρολογίας ώστε να κάνουν την σύγκριση. Τότε ίσως καταλάβαιναν ότι άλλο είναι «μεγάλος» και άλλο «καλός» Αστρολόγος. Αν δεν έχουν διαβάσει Thomas Ring λ.χ. είναι φυσικό να εντυπωσιάζονται πολύ εύκολα από τους σύγχρονους αμερικανούς Αστρολόγους, που αν και καλούτσικοι και εύπεπτοι, ουσιαστικά δεν έχουν να παρουσιάσουν τίποτε τόσο βαθύ και δυνατό.

Ακόμα και μέσα στον ίδιο τον ευρωπαικό χώρο όμως, οι διαφορές είναι τεράστιες. Καταρχήν, η γερμανική Αστρολογία παρουσιάζει μια εντελώς διαφορετική εικόνα από την αγγλική, όχι μόνο τον 20ο αλλά και τον 19ο αιώνα. Η άποψη μου είναι ότι αυτό που λείπει σήμερα από το έμψυχο δυναμικό της δυτικής Αστρολογίας είναι οι πραγματικά μεγάλοι πανεπιστήμονες, οι τότε αντιεμπορικοί ερευνητές, οι λόγιοι ιδεαλιστές και οι αποκρυφιστές. Οι διαφωτιστές της ελίτ με άλλα λόγια. Η Αστρολογία έχει γίνει πλέον υπερβολικά λαική, και αυτό είναι ένα από τα αίτια της παρακμής της.

Αlbert Kniepf

Ο Albert Friedrich Wilhelm Kniepf, δημοσιογράφος, συγγραφέας, κριτικός Λογοτεχνίας και Φιλόσοφος, γεννήθηκε στις 23/2/1853 γύρω στις 12.00 στο Cottbus της Γερμανίας. Σύγχρονος του Αστρολόγου Karl Brandler Pracht, από τις αρχές της τελευταίας δεκαετίας του 19ου αιώνα ασχολήθηκε στον ελεύθερο χρόνο του πολύ εντατικά με την Αστρολογία. Ξεκίνησε όπως οι περισσότεροι σοβαροί ερευνητές της Αστρολογίας να την εξετάζει με ιδιαίτερα αυστηρά κριτήρια ώσπου έφτασε να την υπερασπίζεται ανοιχτά. Μελέτησε ιδιαίτερα Kepler. Σε αντίθεση με τον σύγχρονό του Karl Brandler Pracht όμως, που έμεινε πιστός στα παραδοσιακότερα και συντηρητικότερα μοντέλα της Αστρολογίας, ο Kniepf εξαφάνισε πολλά παραδοσιακά στοιχεία της Αστρολογίας που δεν ήταν σύμφωνα με την φυσικοεπιστημονική του κοσμοθεωρία, παρά το ότι επιδώθηκε και στην μελέτη των παλαιότερων αστρολογικών πηγών, όπως της Τετράβιβλου του Πτολεμαίου, αλλά και την αστρολογική βιβλιογραφία της Αναγέννησης, το Speculum του Junctinus και το Astrologia Galica του Morin.

Τα πρώτα άρθρα του, ο Kniepf τα δημοσίευσε σε ένα περιοδικό με ελληνικό τίτλο ! Το περιοδικό λεγόταν ZODIAKOS και οι δημοσιεύσεις του έγιναν το 1910. ‘Ενας από τους λόγους που αγαπώ τον Albert Kniepf είναι ότι έδωσε το μεγαλύτερο βάρος στην διδασκαλία των όψεων και όχι στα ζώδια. Ο Κniepf κατέστρωσε χιλιάδες αστρολογικούς χάρτες με διαφορετικά συστήματα οικοθεσίας, μελέτησε και τις κατευθύνσεις ηλιακού τόξου, και ήταν εξαιρετικά ανοιχτός με όλες τις καινοτομίες. Αντίθετα, θεώρησε τις διελεύσεις εντελώς δευτερεύουσας σημασίας και σχεδόν δεν τις χρησιμοποιούσε καθόλου. Καταπιάστηκε ακόμα με την μελέτη των απλανών αστέρων και έγραψε σημαντικότατες αστρολογικές πραγματείες όπως το «Die psychischen Wirkungen der Gestirne – Physikalische Begrundung der Horoskopie und Astrologie im Umriss (1898) και το «Die Physik der Astrologie» το 1899, όπου και στα δυο έργα του ασχολείται διεξοδικά με τις φιλοσοφικές βάσεις της Αστρολογίας και επιχειρεί μια φυσικοεπιστημονική εξήγηση για την επιρροή των πλανητών. Ασχολήθηκε ακόμα σε αυτά τα έργα με ζητήματα όπως αυτό του κοσμικού ντετερμινισμού και την επαληθευσιμότητα των προβλέψεων.αστρολογικός χάρτης του Albert Kniepf

Ο Αlbert Kniepf έγραψε και μια πραγματεία για τo Τrutina Hermetis και τα Ωροσκόπια σύλληψης, μια μελέτη σε σχέση με το Ωροσκόπιο του Νίτσε, και μια μελέτη για τον κομήτη Halley. ‘Ηρθε σε αντιπαράθεση με την κατεστημένη και παραδοσιακή Αστρολογία και έκανε προβλέψεις που επαληθεύθηκαν. Μια γνωστή του αστρολογική μελέτη ήταν εκείνη για την καταβύθιση του Τιτανικού που έγινε στην εποχή του, αλλά και για το Ωροσκόπιο του Wallenstein. Ο Albert Kniepf έφυγε από αυτή τη ζωή στις 28 Αυγούστου 1924 στο Αμβούργο, δυο μέρες πριν από μια έκλειψη στην Παρθένο που ήταν σε ακριβή αντίθεση με τον γενέθλιο ‘Ηλιο του στους Ιχθείς.

Dr Walter Koch

O Walter Koch, φιλόλογος, ιστορικός, δάσκαλος, Εσωτεριστής και Αστρολόγος γεννήθηκε στις 18 Σεπτεμβρίου 1895 στις 6.25 πμ στο Esslingen της Γερμανίας. Ανήκει κι αυτός στη γενιά των κορυφαίων Αστρολόγων-αποκρυφιστών που γεννήθηκαν υπό την επιρροή της συνόδου Πλούτωνα/Ποσειδώνα.

Συνεργάστηκε με τον Heinz Specht και ανέπτυξε το σύστημα οικοθεσίας Κοχ που έγινε ιδαίτερα δημοφιλές στις Σχολές της Κοσμοβιολογίας (Ebertin), της Κοσμοβιοσοφίας (Edith Wangemann), και εκείνης του Bruno και της Louise Huber. Το σύστημα οικοθεσίας Κοχ σήμερα έχει αποδειχθεί εμπειρικά ως ένα από τα πιο ακριβή συστήματα χρονολόγησης, και χρησιμοποιείται ιδιαίτερα από τους Αστρολόγους της βόρειας Ευρώπης, τις γερμανόφωνες χώρες και ένα μεγάλο τμήμα των αμερικανών Αστρολόγων. Θεωρείται ως ένα από τα καλύτερα συστήματα οικοθεσίας για χρονολόγηση.

Ο Walter Koch έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την κλασσική Αστρολογία γράφοντας από το 1924 σε αστρολογικά περιοδικά και ερεύνησε ακόμα την επίδραση των χρωμάτων και των πολύτιμων λίθων στην Ψυχολογία και τον Εσωτερισμό .

Στάλθηκε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Νταχάου όπου παρέμεινε από το 1941 ως το 1945.

Aστρολογικός χάρτης του Koch [εξωτερικά ο κύκλος 90 μοιρών της Κοσμοβιολογίας]

Στο βιβλίο «Gesammelte Aufsatze» (εκδόσεις Rohm) βρίσκουμε πολύ ενδιαφέρουσα θεματολογία όπως το θέμα του Ωροσκόπου και του Μεσουρανήματος, φιγούρες όψεων στο Κοσμοδιάγραμμα, τριμερείς δομές, φιγούρα του χαρταετού, όψεις 72 και 144 μοιρών και άλλα.

Αν και ο Dr.Walter Koch διέθετε μεγάλη εσωτερική παιδεία, πίστευε ότι : »αν επιχειρήσει κανείς τον ορισμό της Αστρολογίας, θα δει ότι δεν είναι ούτε ψυχική, ούτε μηχανική, ούτε φυσική τέχνη. Δεν βασίζεται στην ορθολογική μεθοδολογία της πρόγνωσης όπως οι κλιματολογικές προγνώσεις, οι προβλέψεις για την οικονομία ή οι ιατρικές προβλέψεις, ούτε όμως στην διόραση με την έννοια των εξωαισθητήριων αντιλήψεων. Είναι μια δεξιότητα που βασίζεται στο συμβολισμό των αντιστοιχιών λαμβάνοντας υπόψην την παραλληλότητα μεταξύ των κοσμικών και των γήινων συμβάντων».

Πίνακες οίκων του Κοch

Σημαντικά έργα του Walter Koch :

Ψυχολογική Διδασκαλία των Χρωμάτων (1921)
Η Ψυχή των πολύτιμων λίθων (1934)
Πίνακες οίκων GOH

O φονικός σεισμός στην Ιταλία

Με μεγάλη θλίψη παρακολουθούμε τα γεγονότα στην γειτονική Ιταλία.  Θα περιοριστώ μόνο να θυμίσω στους αγαπητούς μου αναγνώστες, την άποψη μου μετά από πολλά έτη έρευνας, ότι τα γεγονότα φαίνονται όχι στα «αρχαία» αλλά στα πιο πρόσφατα Ωροσκόπια των κρατών με απλές μεθόδους, και ότι οι διελεύσεις και οι κατευθύνσεις ηλιακού τόξου αρκούν. Παραθέτω το Ωροσκόπιο της Δημοκρατίας της Ιταλίας και τα βασικότερα αστρολογικά σημάδια της καταστροφής.

Ο σεισμός έγινε την μέρα που ο διελαύνων ‘Αρης σχημάτισε ακριβές τετράγωνο με τον Ουρανό της Ιταλίας που βρίσκεται στον 8ο οίκο, οίκο του θανάτου. Είναι η πιο συνηθισμένη διέλευση για θανατηφόρα ατυχήματα. Την ίδια ημέρα έγινε ακριβές το ενάμισι τετράγωνο του διελαύνοντα Ουρανού με το γενέθλιο μεσοδιάστημα ‘Αρη/Κρόνου, το μεσοδιάστημα του θανάτου σύμφωνα με την Κοσμοβιολογία. Ο διελαύνων Ουρανός διατρέχει τον 4ο οίκο της Ιταλίας και σχηματίζει γωνία χιαστί με τον γενέθλιο ‘Αρη, τη λεγόμενη όψη «ρωγμή στη συνοχή», που προκαλεί πάντοτε μεγάλη αναστάτωση, ανασφάλεια και ένταση στο εσωτερικό, στα σπίτια και τις οικογένειες της χώρας, και ενάμισι τετράγωνο με τον γενέθλιο Πλούτωνα (βία, καταστροφές, ατυχήματα). Ακόμα, ο διελαύνων Κρόνος σχηματίζει αυτή την εποχή μισό τετράγωνο με το γενέθλιο μεσοδιάστημα Κρόνου/Πλούτωνα, που συνδέεται πάντα με τραγικά, σκληρά βιώματα και το συναντάμε ενεργοποιημένο στις περισσότερες καταστροφές και τραγωδίες.
Να αναφέρω επίσης, ότι και από κατευθύνσεις ηλιακού τόξου, σχηματίζονται αρκετές όψεις βίας. Οι πιο βασικές είναι το μισό τετράγωνο του Πλούτωνα των κατευθύνσεων με τον γενέθλιο ‘Αρη και η σύνοδος του Ουρανού των κατευθύνσεων με το μεσοδιάστημα ‘Αρη/Πλούτωνα (=βιαιότητα, ξαφνική καταστροφή).